新书速递 | 牟钟鉴著《儒道佛三教关系简明通史》

出版信息

书名：《儒道佛三教关系简明通史》

作者：牟钟鉴

出版社：人民出版社

出版年：2018年5月第1版

ISBN：978-7-01-019106-5

作者简介

牟钟鉴先生1939年出生于烟台，1957至1965年在北大哲学系攻读哲学专业本科和中国哲学史专业研究生，师从冯友兰、任继愈、朱伯崑诸教授。毕业后进入中国社会科学院世界宗教研究所工作，现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师，宗教学学科学术带头人，荣誉资深教授，是我国当代著名的哲学史家与宗教学家。

牟钟鉴先生研究成果极为丰硕，主要有《<吕氏春秋>与<淮南子>思想研究》《中国宗教与文化》《中国道教》《走近中国精神》《儒学价值的新探索》《老子新说》《涵泳儒学》《中国宗教通史》（与张践合著）、《概说中国宗教与传统文化》（与吕大吉合著）、《宗教﹒文艺﹒民俗》《当代中国特色宗教理论探讨》《新仁学构想》《道家和道教论稿》《中国文化的当下精神》《儒道佛三教关系简明通史》等；多人合著有《全真七子与齐鲁文化》《中国宗教纵览》《中国儒学百科全书》等；主编《中华文明史▪宗教卷》（十册）、《民族宗教学导论》《道教通论》《宗教与民族》（1-6辑）等；参与写作《中国哲学发展史》（1-4卷，任继愈主编）、《宗教学通论》（吕大吉主编）、《中国道教史》（任继愈主编）等。此外发表学术论文500余篇。

目录

总论  1

第一节 研究儒、道、佛三教关系的重要性  1

第二节 儒、道、佛三教内在结构的多元互补性  3

第三节 儒、道、佛三教的主要内涵与精神  6

一、儒家  6

二、道家  13

三、佛家  22

第二章 中华文明的起源与儒道关系史  29

第一节 中华文明多元通和传统的早期形成  29

第二节 孔老并生、儒道互补构成中华精神发展的轴线  32

一、孔子是中华德文化承前启后的道德大师  32

二、老子是开拓中华文化深层哲学思维的智慧大师  39

第三节 战国后期儒道两家的互评与对先秦文化的总结  56

一、儒家荀子的总结  56

二、道家《吕氏春秋》的总结  60

第四节 两汉时期中华思想文化的综合发展  67

一、道家思想的实践与发展  67

二、儒家思想的实践与发展  78

三、两汉时期儒道关系史小结  101

第三章 儒、道、佛三教关系发生阶段（汉末时期）  103

第一节 东汉人将佛陀视为神仙  103

第二节 汉末佛教渐具规模  105

第三节 牟子《理惑论》与三教碰撞的正式发生  105

第四章 儒、道、佛三教互动并在论争中求同阶段（魏晋南北朝时期）  110

第一节 儒家经学的分化与创新  110

一、魏晋玄学经学  111

二、魏晋南北朝经学的理性化、多样化  112

第二节 新道家玄学的兴盛与道教的壮大 116

一、玄学引领学术潮流  116

二、道教的壮大  128

第三节 佛教的崛起与融会发展  140

一、佛经翻译与东传规模的扩大  140

二、佛教信仰扩展到社会上层和多民族地区  144

三、中华高僧大德相继问世  147

第四节 儒、道、佛三教之间的论争与融合  154  

一、东晋时期儒佛的论争与佛家走近儒家  155

二、刘宋时期三教之间的几场大辩论  159

三、齐梁时期三教争论走向高潮和学理的深入探讨  169

四、二武灭佛的极端事件  181

五、三教融合的理论与实践及其历史意义  184

第五章 儒、道、佛三教鼎立具全国规模并称为常制阶段（隋唐时期）  194

第一节 儒家经学的一体化、制度化和经世致用  194

一、儒家经学的统一  195

二、儒家经学的制度化  198

三、儒家经学的经世致用  200

第二节 儒学复兴运动中的排斥佛老与融会佛老  204

一、傅奕、韩愈排斥佛老  204

二、柳宗元、李翱融佛补儒  207

第三节 道教的兴盛和理论创新  212

一、皇室崇道  212

二、道教清修派著名道士  215

三、道教理论的重大创新——重玄学的建立  218

四、外丹道的昌盛、危机与钟吕内丹道的兴起  221

第四节 隋唐佛教的大繁荣和佛教中国化事业的成功 224

一、隋唐王朝对佛教的大力扶持  224

二、隋唐译经的成就  226

三、隋唐佛教主要宗派及其中国化的程度  227

四、隋唐佛教对中华社会和文化的影响  239

第五节 隋唐儒、道、佛三教关系综论  242

一、三教关系的新格局  242

二、三教会通理论家宗密和三教关系文献学家道宣  243

第六章 儒、道、佛三教理论深层融合并出现学说创新高潮阶段(宋、辽、金、西夏、元、明时期）  247

第一节 儒家经学的重大变迁  249

一、“四书”成为儒家诸经之核心要典，科举推动“四书”的流布  249

二、经学发展超越汉学训诂经学而倡导宋学义理之学 250

三、宋、元、明儒家经学的三大特色  251

第二节 宋、元、明道学对佛老的深层融合  253

一、道学的开创音周敦颐和邵雍及其理论特色  253

二、道学的奠基者张载的关学——融孔老和批佛道  260

三、道学布局者二程的洛学及其对佛老的消化  265

四、道学的集大成者朱熹的闽学和对佛老的深层融会  274

五、陆九渊的心学与佛老  290

六、元代理学与朱陆合流 297

七、王阳明心学的兴起及其特色和成就  304

八、王门后学与泰州学派 319

第三节 全真道在三教圆融中壮大及江南净明道的儒道一体化  338

一、宋、元、明道教发展概况与王朝崇道  338

二、全真道的兴起、昌盛  340

三、江南净明忠孝道——儒道合一、佛道相融的新道派  353

第四节 佛教与儒道的合流及其代表学说  355

一、佛教在宋、辽、金、西夏、元、明发展的概况  355

二、宋明时期佛教界推扬三教融合的代表人物及其主要论说  358

笫五节 宋、元、明时期儒、道、佛三教融合的特点和高度  370

第七章 儒、道、佛三教融合思潮的下移与扩展时期（明清时期）  376

第一节 明末至清末儒、道、佛三教发展概况  376

一、儒学的发展  376  

二、道家和道教及佛教的发展 389

三、儒、道、佛三教合流思潮的下移  394

四、儒、道、佛三教合流思潮的扩展  412

第八章 儒、道、佛边缘化与奋力复兴阶段（民国时期及其延伸）  423

第一节 社会历史背景概述  423

一、中国近代的苦难和社会转型的曲折  423

二、西学的猛烈冲击和儒、道、佛的衰微  424

三、三教的转机、复苏和三教关系新特点  428

第二节 三教复兴的代表人物及其思想学说  431

一、出入三教与西学的通士大师  431

二、当代新儒家代表性学者及其学说  450

三、现代道教的复苏与义理创新的代表者  541

四、现代佛教在艰难中复兴和高僧大德的懿行精进  556

第三节 民间宗教在民国时期的流衍与三教归一色彩的保持  582

一、在理教  582

二、皈一道  582

三、普度道  583

四、九宫道  583

五、同善社  583

六、一贯道  584

七、一心天道龙华圣教会  585

八、红枪会  585

结语  587

参考文献  597

后记  615

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